Сибирское паувау

хитрый грим, однако.

Посмотрел "Похороните моё седце в Вундед-Ни" Тронула сцена,когда отец Охиезы провожая сына на поезд,пел христианский псалом а потом внезапно запел родное "Хейя....".

_________________
Хау.

Когда была сцена на Вундед-Ни,больно было смотреть! Или мастерски сделан эпизод с телом Большой Ноги или реальные сьёмки-но всё равно прослезился!

_________________
Хау.

На днях с сайта Республики Лакота скачал и посмотрел фильм "Женщина Лакота". А перед этим, там же, просмотрел документальный фильм о Вундед Ни 1973 года.
И какое-то странное чувство испытал. Который раз вызывают недоумение некоторые действия героев. Какая-то непродуманность.ю стихийность событий. Понятно состояние дел в резервации того времени: всегдашние проблемы, бездействие федеральной полиции на преступления против индейцев плюс "вождь-президент"Дик Уилсон со своими головорезами-охранниками, узурпировавший власть в Пайн Ридж. Но если они (повстанцы) всегда имели оружие на руках и до восстания, почему никто не стрелял по этим громилам в ответ, когда они разъезжали по посёлку и стреляли в дома?
Потом они караваном проежали через посёлок и отправились в Вундед Ни. Почему заранее не заготовили продукты, амуницию, боезапас, рации и т.д.? А ведь там были верераны Вьетнама! Однажды они сделали вылазку ночью во вражеский лагерь - украли продукты. А почему не угнали бронетранспортёр? На нём можно было бы и по полям, а не по дорогам со шлагбаумами, сгонять за подмогой, снарягой и т.д. И никто не мог "достать" с оптикой того же Уилсона на кордоне? Да и расслабившихся за несколько недель федералов можно было ночью если не перебить (война всё-таки, стреляли с обеих сторон по-настоящему), так в заложники взять Получается, что они как студенты в 60-х годах в Париже стихийно захватили Университет и сидели там, не зная чем это закончится. Но то студенты, а тут и солдаты были. Понятно, на первых порах они хотели только заявить о себе и получить отклик в обществе. Тогда, тем более, надо было сразу в тихую наприглашать туда телевизионщиков и кого-нибудь из ООН, чтобы сразу поднять большой шум и не допустить ввода полиции.
Обидно, что в истории индейских войн эта стихийность и индивидуализм, некое разгильдяйство сыграло не раз свою отрицательную роль.
В документальном фильме меня умилил кадр где парень пришёл на благословение старейшиной на войну с луком и стрелами в руках. Похожая сцена была в фильме "7 лет в Гималаях", где против китайских солдат с автоматами стояли тибетцы с кремнёвыми ружьями, луками и стрелами.
А вообще-то, когда я смотрел всё это, и фильм и документалку, у меня постоянно был зуд - хотелось тоже взять винтовку и задать перцу "наглым белым рожам".

Видиш ли, это не совсем возможно. Все это привело бы к множеством убийств. Все во многом зависит от числености семьи и рода обеих сторон. Если у твоего противника много родствеников они будут убивать твоих родствеников многие годы вперед. Это обычная кровная родовая месть. Такие клановие вендеты в лакотских резервациях существуют и понине и некоторые ведут начало еще с дорезервационних времен! Так что там все весьма неспроста.

К тому же не надо забивать что не все лакота были на стороне ДАИ. Далеко не все - скажем прямо большинства не было. Вообще ДАИ несмотря на шумиху - довольно маргинальная организация и всегда была таковой.

Что касается т.наз. "востания"... все было политикой. Что, думаете амер. правительство не могло в течении пару часов прихлопнуть их всех, если захотело?!...

Киношников то в Вундед -ни хватало.Известный факт ,что по нескольку раз переснимали кадры с места событий,что бы эффектней выходило.И осаждённые активно принимали участие в этих постановочных съёмках.

_________________
ходок

Прежде чем судить о том, что действительно происходило тогда, я предпочитаю дождаться, когда Джастин Ирвин закончит свою книгу о Лакота, судить историю коренного народа по американским фильмам не берусь, так как в них многое искажено, а вообще Великий Волк, советовал почитать книгу "Похороните моё седце в Вундед-Ни" , а не посмотреть фильм, хотя от фильма я так же испытала довольно сильное впечатление, и еще больше захотелось, что бы индейцы отстояли свои права на свободу.